ক্ষমা ও কৃতজ্ঞতার সকালের দুআ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ أَلِفًا تَجِدُهُ أَمْ يَاءً مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ أَوْ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنٍ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذَا قَالَ إِنِّي لأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ فِي إِثْرِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ قَدْ أَخْبَرَنِي بِهَا ‏.‏ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ ‏.‏

আবু ওয়াইল বর্ণনা করেন যে নাবিক বিন সিনান নামে এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ (বিন মাসউদ)-এর কাছে এসে বলল: হে আবু আবদুর রহমান, আপনি এই শব্দটি (আলিফ) বা (ইয়া) কীভাবে পড়েন? আপনি কি এটি মিন মাইন গাইরাাসিন পড়েন নাকি আউ মিন মাইন গাইরা গাইরা ইয়াসিন পড়েন? (আল-কুরআন, ৪৭:১৫)? আব্দুল্লাহ বললেন: তুমি (মনে হয়) এটি ছাড়া পুরো কুরআন মুখস্থ করে ফেলেছ। সে (আবার) বলল: আমি এক রাকাতে সমস্ত মুফাসসাল সূরা পড়ি। এতে আব্দুল্লাহ বললেন: (তুমি নিশ্চয়ই এটি) কবিতার মতো দ্রুত করে পড়। আসলে, এমন লোক আছে যারা কুরআন পড়ে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামে না। এটি (কুরআনের একটি সত্য) যে এটি তখনই উপকারী হয় যখন এটি অন্তরে বসে এবং এতে গভীরভাবে প্রোথিত হয়। নামাজের মধ্যে সর্বোত্তম (কাজ) হলো রুকু ও সিজদা। আমি সেই উপলক্ষগুলো সম্পর্কে বেশ সচেতন যখন আল্লাহর রাসূল (সাঃ) প্রতি রাকাতে দুটি সূরা একত্রিত করতেন... [মুসলিম: ৮২২]